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  • 三论宗纲要(1)

    欲往追之。提婆诲诸弟子说:“诸法本空,无我我所,谁为加害?谁为被害者?又谁亲怨?汝等愚痴,横生妄见,种不善业,彼所害者,害我往报,非害我也。”言讫而逝,此真是言行一致的圣者表现,若未证得无生法忍,如此...

    刘常净

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 回鹘观音信仰考

    感兴趣的是经中对其神通的种种描写,如大火燃烧,不能伤身;大水漂没,浅处逢生;海风颠船,化险为夷;刀杖加身,段段自折;恶鬼恼人,不能加害;枷锁披身,断裂自损;富商行旅,安然无恙;淫欲过度,得离恶念;愚痴...

    杨富学

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  • 惠能与《坛经》

    ,都大为惊讶。五祖发现了惠能的天才,当晚就唤他进房秘密地付法传衣,禀为六代。他怕有人加害于惠能,便嘱惠能连夜南奔,“三年勿弘此法”。[2]  据《能禅师碑》,惠能南奔后,“怀宝迷邦,销声异域。众生为...

    汪韶军

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  • 论佛教民主自由平等的真义

    乃至种族之间,要想获得和平,先要倡导平等。甚至现在海峡两岸,如果彼此没有了达平等的真义,便很难获致和平。   因此,民主、自由、平等,主要就是要泯除吾人的差别、执著、侵犯、加害等。如果大家本著「同体...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 南岳明瓒与《乐道歌》

    。在一个中夜,李泌悄悄地到明瓒住的地方称名拜访,想不到遭到明瓒的斥责,说这是想加害于他。李泌不仅不生气,反而态度更加恭敬。当时明瓒正在从牛粪火堆中找出烧芋头,旁若无人地在吃,待了一会才请李泌坐下,将...

    杨曾文

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  • 论现代心理学为唯识学的增上缘

    自生念;今天下雨,有湿水、冷风;或自念有人来追赶加害于我。我当躲人草丛、溪涧、深谷。或有福德者,则念我当登高峰,人大讲堂,人母胎所念各异。  《瑜伽师地论》:于中有处,自见与己同类有情为嬉戏等,于所生处...

    李志夫

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  • 梵网经古迹记卷上(2)

    。如熟果故危所依地。如是应观苦而似乐。云何诸欲少味多灾。颂曰。犹如罗刹女。如怨诈示亲。诳心生恶业。招苦障涅槃。如罗刹女交已致食。亦如怨士诈亲加害。五欲怨贼亦复如此。烧乱迷心害于慧命。招无量苦障涅槃乐。...

    不详

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  • 观音汉译名称的历史演变与争论

    或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。咒咀诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,彼即转回去。或遇恶...

    李利安

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  • 心悟者的生命文化观——身心宇宙空灵法相融

    “心平百难解、意定万事吉。”不健康的东西不能加害于你、干扰于你。你能明理明情、有高德善行、体道而作、尽责称职、善待于人、善待于事物的美德;有利他利己、舍己利他、为正义而献身的风尚;有权不谋私、有功不...

    乌金多吉

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  • 则天武后《大乘人楞伽经序》与法藏《人楞伽心玄义》

    偶遇道上,道恒质问弟子“我用尔许功夫开汝眼目,何因致此”,其弟子却答“眼本自正,因师故邪”。由此道恒怀恨在心,故有其说服官宪去加害慧可之说。与“眼本自正”相近的表现,不仅在法藏《五教章》中的顿教说明中...

    [日本]石井公咸

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